【映画】コンスタンティン - ★ The Tsuchinoko News 2 (つちのこ通信2) ★

米国産の映画（とくにホラー・オカルト系）では、キリスト教の知識がないと、よくわからない、あるいは、キリスト教の知識があると、より楽しめる作品が非常に多い。本作「コンスタンティン」もその１本で、とくに、キリスト教の知識が”要求される”難易度の高い作品である。

主人公ジョン・コンスタンティン（キアヌ・リーブス演）は、エクソシスト（悪魔祓い師）だ。
幼少の頃から、霊が見えるため、あまりの恐怖に自殺したことがある。
今日も、アル中のヘネシー神父の依頼で、少女にとりついた悪霊を追い出すコンスタンティン。

「俺の名はコンスタンティン。ジョン・コンスタンティンだ。バカヤロー（あすほー）」

そうつぶやいてから、さまざまな神の息のかかった道具と祈りをもって、悪魔を追い出す。
ときには、悪霊を素手で殴りつけたりもする。
たいへん、ガラが悪い。

時々出会う大天使ガブリエル（聖書に出てくるガブリエルなのかはナゾ）に、罪の赦しと天国行きの切符を求めるコンスタンティン。ガブリエルは、「今、命を失うのは、あなたが、毎日タバコを吸っているからであって、自殺うんぬんの話しではない」と、つれない。キリスト教では、命は神からの賜物で、神のもの。よって殺人も罪だが、自殺も罪だ。罪を犯したものは天国に行けないのは、原則論だが、本作ではそれがコンスタンティンを、「悪魔払い」に駆り立てている理由になっている。コンスタンティンは、ガブリエルに「こんなにたくさん、悪霊を追い出してるじゃないか」と、実績を強調するが、ガブリエルは「それは、あなたが、天国に行きたくてやってることであって、慈悲でも自己犠牲でもない。神の恩赦は期待するな」と、やはり、つれない。

この世・あの世。天国・人間界・地獄。その３つの世界は自由に往来できない。天使・人間・悪魔は、それぞれに住み分けられており原則的には往来はできない。中間的な存在ハーフブリード以外は。
しかし、今、地獄の住人悪魔が、人間界に侵入しようという計画が実行されようとしていた。「聖槍」すなわち「ロンギヌスの槍」。すなわち、イエス・キリストを突き刺したローマ兵の槍を用いて、悪魔サタンの息子が、この世とあの世の均衡を破壊し、人間界に侵攻しようとしていたのだ。

いやおうもなく事態に巻き込まれていくコンスタンティン。
はてさて結末は。

たいへんガラが悪く自己義認のかたまりで自己中心的。口も悪く態度も悪い、正義のためではなく自分のために”賜った力”を利用する。そして「どうだ。自分は正義だ」とおごり「だから神の恩赦をよこせ。当然の報酬だ」と要求する。そんな人間くさい「悪魔祓い師」コンスタンティンが悪霊たち（悪魔の仲間）と戦う、というストーリー。

「良いこと」を自分で決め、「良いことをしたから自分は良い人」と自己義認をし、「だから、神の恩寵をいただける」という考え方は、キリスト教では通用しない。物語の最後、悪魔の大親分サタン・ルシファーを目の前に、はじめて「自分の命」を「他人のため」に用いて、自己犠牲をしめすコンスタンティン。今までが、どれほど悪くても、赦しを得て天国へと導かれる。こういう世界観は、キリスト教ならではのもの。一般のひとには、よくわからないかも知れない。（コンスタンティンは、その直後、”おまえは悪いやつだから、地獄に来るのが当然だ”と、サタンによって、地上に連れ戻されてしまうのだが・・・）

ある日本の著名映画監督が「日本人は、どれほど、キリスト教徒のふりをしてみても、キリスト教徒になっていない」と揶揄したことがあるが、こういう作品を観るたびに、筆者もそう感じているところがある。
なぜなら、自分は善人だ。と自分の努力。自分の成果、自分の行いを誇り、だからキリスト教徒であり、キリストから善いものとして愛されているという論法を、口では言わずとも、顔に書いてあるように見えることが多いからだ。心の奥底で神ではなく自分を信じている方が多いのかも知れない。聖書では、自分を誇るものは、おごるものとして糾弾される。自分で裁くものも糾弾される。自分は常に悪人（罪人）で、たとえ、キリスト教徒だったとしても、義人ではなく、死と裁きをまつ死刑囚なのだ。

本作では、自己中心的な自分のために正義を唱え行うコンスタンティンが、さまざまな事件を通じて、自分ではなく神のため他人のため友のために・・・と成長する様も描かれる。